文／劉于萱．蔡志東
《以賽亞書 61:1-2》
「叫我報好信息給貧窮的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被捆綁的得自由；宣告耶和華的恩年和我們的 神報仇的日子；安慰所有悲哀的人。」
教會核心價值的第三個面向——傳好信息，也就是「走得出」。這是我們一直以來堅持的價值，從我們教會的歷史就可以看出來。
最初，美國國際基督教會( ICOC) 差派傳道團前往香港，整頓團隊後再來到台灣，建立台灣國際基督教會(TCOC)。延續這樣的精神，早期教會的兩段核心經文是《提摩太後書2:2》：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」教會生活不是停滯當下，而是望向未來——每個受洗的門徒心中都望向未來，希望可以被神所用，成為傳遞好消息的人，並且找到忠心的屬靈下一代，將福音之火延續下去。
另一段經文，是《彼得後書1:3》：「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」接著在第7節說：「有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」一個門徒除了像一棵溪水旁的樹，不斷地汲取神的恩惠，在靈性上增長之外，在愛心上也要不斷擴張，從愛弟兄姊妹，更及於愛眾人，並在傳福音的過程中更深地體會愛基督的心。
走出去，傳福音，讓還不認識神的人都能夠知道「祂」是我們門徒骨子裡的遺傳。
雖然是遺傳，但不代表使萬民作門徒就成為簡單的事。弟兄姊妹若安於教會環境，漸漸地會不知如何和外人互動，外人也不知道基督徒所堅持的美好真理是什麼滋味。保羅在哥林多前書中讚美神把豐富的恩賜給了教會。因此，向外傳福音，門徒真不必研發新事物，因為神已經把最好的賜給我們，我們只要找到合適的管道，將門徒好生活用世人可理解的方式推廣出去，讓眾人羨慕神的美好。
對於台灣國際基督教會來說，我們對於信仰的認識是身體力行的。信仰不只是星期天主日而已，也是聚會之後的生活。而教會生活的美好，也不是因為有一群好人聚在一起，是因為教會是基督的身體，教會有基督為頭，有神確實的教導為生活的方向。神是真理，遵守真理而行，自然成其美好。到底教會有甚麼好，也可以成為社會的好呢？
有五個可著手的面向：
首先是「健康的約會關係」，教會的關係與情感的交流，是神滋潤每個門徒的祝福，以彼此相愛為主，進而成為穩定交往的男女朋友，甚至是締結婚姻。
屬世的約會關係，是以功利為導向，重視社會地位、年紀、金錢等條件，然後見一個就愛一個，昏頭地獻殷勤與追求；反觀教會的愛情觀，則是從開放、健康、公開的友誼建立開始，有許多機會認識不同的對象，也從中認識自己，且有成熟的輔導從中給予幫助。教會的約會關係是階段清楚、不曖昧，先朋友再情人，情人之後再夫妻，夫妻之後又後又進入婚姻的團隊中。
約會可以是浪漫的，教會教導弟兄姊妹，約會要有期望，要有安排，不要只用約會三寶「逛街、吃飯、看電影」，沒有互動也沒有更深的認識。因著這樣的文化，教會建立了根基深厚的情感表達文化，這是世人所羨慕的，我們要將這樣的文化，透過建立約會文化的共學團體，讓非基督徒也能學習教會的「約會指引」，並且號召弟兄姊妹成為愛情的導師，輔導、協助並分享自己的經驗給世人。
當約會文化共學團體進行後，再進一步收集約會團隊中的情感表達觀點、故事與現代人的約會盲點與困境作系統性屬於基督信念的論述，透過網路分享給世人，讓眾人都知道，愛情可以是偶然，但愛人卻是必經學習與經營！
再來是「婚姻與家庭」，健康、開放與良好的約會文化，造就教會成為極佳的婚姻見證，過往三十年，除了極少數的挫折外，教會中健康以及穩定的婚姻關係是讓我們得安慰、讓神得榮耀的見證。教會設立的「婚禮須知網站」和「婚前諮商預約網站」都受到社會熱烈的需求。
然而，婚姻之後呢？世人常說婚姻是愛情的墳墓，婚姻有甚麼好？甚麼是婚姻？這些問題都成了婚姻定義被改變後，教會要回應社會的。不過，我們不是與人爭論，而是幸福的見證與幸福的論述——有看過像我們這麼彼此相愛的嗎？我們這麼好，就要常常有系統地、持續地、且找到場合去分享，所以婚姻團隊將主動去創造更多機會，將婚姻的好在年輕的世代推廣。在過去兩年的嘗試中，結合大腦科學知識與教會婚姻的美好事實，這樣的想法已經在不同地區成立工作坊，成為情感教育的課程。在這些初期的基礎上，教會將號召更多有意願的弟兄姊妹一起來參與輔導、研發、設計等項目，讓神所創的美好婚姻可以成為社會的追求。
家庭是社會的根基，但社會上的家庭幾乎已成孤島，婚姻後已被經濟、教養、姻親關係等課題限制與封鎖。家庭應是「部落」，是培養新生命的聚落。感謝神，過去在Kevin與乃崙的籌畫下，教會內的家庭教育打下很好的基礎，甚至擘劃出不同階段的家庭成長重點，不僅滿足教會，也可以滿足社會。因此教會將號召對於家庭事工有願景的弟兄姊妹有系統地接受裝備，取得專業的政府認證，進一步運用各地教會場地成為該區域的家庭教育中心，舉辦父母讀書會和父母營隊，造就不同家庭，迎接多個家庭進入我們的「部落」。
接下來，在家庭部落中最受益處的就是兒少。群體教養絕不是「教養單幹戶」可以比擬。教養需要部落，易子而教，讓孩子吸收彼此弟兄姊妹的長處，進而培養出人際關係，這是神給人最棒的天賦。兒少屬於大腦在急速發育狀態，是自我認同發展的渾沌時期，父母是關鍵，周遭的人也扮演重要角色，否則在家教得好，也難抵擋外界混亂的環境。感謝神，賜給孩子教會這一好環境，讓孩子依循共同的價值與標準成長。
過去教會夢想靠一代人傳遍福音，卻是不可行的，應該傳承到世世代代；一代人做不完，下一代人繼續做下去。教會將號召更多弟兄姊妹接受裝備，從聖經觀點看網路、愛情、性、同儕文化、社會正義等現代兒少文化的議題，運用寒假、暑假舉辦為期幾週的營隊，學期中則舉辦兩天一夜的營隊，培養教會從世界贏回下一代的能力。過去兩年，教會藉著針對固定議題舉辦營隊的經驗，在議題掌握、教材準備、營隊流程以及事後的輔導追蹤都有長足的進步，甚至獲得社會上不同機構邀請去舉辦營隊。教會的成長可以滿足社會的需要已是有目共睹，因此，需要更多工人加入，一起來造就兒少。
最後一面向是「促進社會的共好」。基督的傳道使命是傳福音給窮人，我們也要跟隨基督的腳步「走入窮人」。早期教會設有窮人奉獻，每個星期弟兄姊妹省下一餐的錢捐助窮人，舉辦過義賣的跳蚤市場、走入貧民社區打掃油漆，也在貧戶中成立免費課後輔導班。但因為社會上滿足窮人需求的社福機構已有許多，使得我們的行動陷入「單次，不連貫」的狀態，滿腔的愛心無法滿足。觀察社會的需要，霸凌、色情、貧窮、媒體識讀、教育發展等都符合我們在家關心的、在教會關注的，而在思考與禱告後，教會計畫「寰宇希望」投入「兒少權益議題的關懷」，把我們正在投入的熱心更有方向、更長時間地發展下去。過去四年，在這些議題的發聲與工作，教會已稍有基礎，也開始對社區大眾、學生族群、家長族群發揮初期的影響力，需要有更多的更人一起加入，讓社會充滿神所預定的和平使者，讓眾人感受神的美好。
神的美，神的好，是事實，並不需要額外加添甚麼，只需要轉手將祝福傳出去、傳下去。感謝神，激勵過去許多門徒在路上、書店、百貨公司與人接觸，得人回教會，這真是美好的回憶，直到如今都鮮活在門徒的腦海中。如今，社會改變，我們貫徹同樣傳福音精神，但改變方法，繼續思考如何透過有效的表達方式，讓眾人看見門徒所作所為。
「走得出」期許教會把信仰生活向世人見證。神讓我們過得很好，我們要讓你們都知道！